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园林景观培训-非凡教育园林培训

中华园林网 时间:2021年01月02日 08:24

  4.景观设计项目实训:景观方案设计实训(别墅景观、综合业态、步行街、公共绿地、主题公园)、园林培训景观植物设计实训(专业分析、小区案例、园林景观培训-非凡教育园林培训公园案例、售楼处案例、庭院案例)

  我国园林景观设计的历史源远流长,其中蕴藏着丰富的文化价值,传统的园林建造早已被人们公认为我国优秀文化传统的一部分。我国的园林文化,是中国传统文化的生动表现形式,在世界文化之林具有举足轻重的地位,在体现美学价值的同时,也体现出了深刻的人文价值。中式园林更加趋于感性化,表现的是贴近自然的、有诗情画意的境界,有十分独特的审美意义,这和西方的园林有规则的布局,一般表现的是理性化思维的几何图案,园林培训有很大不同的。

  园林景观设计必须和文化联系起来,这说明景观不但是一种文化,更需要强调的是,园林景观设计要有文化气息,不能脱离文化大环境。作为一个园林景观设计师,不一定要成为文化研究者,但是其作品需要有一种人文气息,有一种人文关怀。

  人的思维观念,对园林景观设计起到指导性的作用,园林景观设计反映的是人的一种意识形态,是社会意识的体现,这就要求园林景观设计师的眼光既要纵观历史,又要认清现实,展望未来。既要为弘扬传统文化,为本民族、本国家的利益着想,又要纵观大局,为子孙后代以及全人类的长远利益去考虑。既要研究园林景观设计的材料、园林培训工艺、手法,又要以人为本,研究人的思想观念,使园林景观设计真正能符合人的生理需要及心理追求,从而达到改善人的精神体验的目的。

  园林景观是一个综合的整体,它是在一定的经济基础条件下实现的,它需要遵循生态原则,符合自然的规律,同时还属于艺术的范畴,必须满足社会的功能,缺少了其中任何一方,园林景观设计就会存在缺陷。一些纯粹功能主义的作品,虽然具有良好的社会性,但却和文化、自然隔绝,同时不具备相当的艺术水准,这样的作品很难引起人们的关注。因此,我们谈园林景观文化理念,就是要达到景观的社会性、艺术性、生态性的统一和平衡。

  当然,如果盲目地追求文化性、艺术性,但是连基本的使用功能都没有很好地满足,这样的园林景观设计也不可能成为优秀的设计。园林景观设计涉及科学、园林培训艺术和社会、经济等多方面的问题,它们是密不可分,相辅相成的。人类的资源是有限的,所以应该高效利用现有资源而节约下来部分资源,这就意味着生态主义已经从一种实验或意识变为和经济密切相关的因素。而艺术的作品,意味着具有引人注目的潜质,它可以改善一个地区的视觉环境,提升一个地块的价值,这又与社会经济联系在一起。今天,更多的园林景观设计师追求的是这些因素之间的平衡,即具有合理的使用功能,良好的生态效益和经济效益,高质量的艺术水准的园林景观。

  如今的园林景观设计,呈现出一种多元化的趋势,科学技术的进步又使得园林景观设计出现了更多的可能性,新的景观类型不断涌现,景观的内容不断丰富,对园林景观设计师提出了新的挑战,也对景观文化理念的更新提出了更高要求,这就要求在进行园林景观设计时,要深入挖掘园林景观的文化内涵,使其能在现代化的过程中,成为具有现代气息的、自然和谐的人文景观。

  景观设计可以满足人们对物质和精神的双重需求,对于突出城市特色,强化城市形象有着很重要的意义。今天,小编就为您介绍景观设计的作用。

  1、有助于凸显城市特色。城市的景观设计可以反映出城市的发展历程,记录下城市的重要历史事件和故事。不管城市如何的的发展壮大,经济如何的提升,园林设计都会使得人们经过特别的地点产生出相对应的联想,会想到城市过往所发生的一切。园林培训因此说园林可以记载城市的历史,蕴含着城市的文化。

  在景观设计公司看来,景观设计可以提升人们的居住环境,使市民的自豪感和凝聚力获得明显的改善,园林培训并且对于推动精神文明和物质文明有很大的作用。对于外来的游客而言,可以增加他们对于城市的好感,并给人留下深刻的印象。总得来说,园林景观是城市的景观核心,伴随着人们生活水平的提高,园林培训人们对于生存环境的要求会变得越来越高,景观设计的需求也会不断的提高。

  现如今,优美的园林环境已经成为房地产开发的重点和宣传销售额度热点,而景观设计中将水景引入也变得越来越流行。水景的取材形式很多样,造景手法也极为丰富,园林培训所以很受购房者的喜爱。下面我们就来了解一下住宅小区水景营造的必要性。

  人的精神需求。从古至今人们对园林水体的运用都极为重视,而且水景还是园林造景中重要元素,有着其他景观无法替代的动感、光韵和声响,因此,景观设计中的住宅都喜欢采用人工的方法来建造水池、喷泉,使得住宅环境更加具有层次感,并增添静中有动的乐趣。在居住区设置水景,既可以满足观赏的需要,又能给人身心带来宁静的感受。

  生态环保的需求。住宅小区的水景还要生态环境的需要。我们都知道,水是绿地生态系统中非常重要的环境因子,可以增加空气中的湿度,调节环境小气候的文帝,对改善生态环境有着非常重要的作用。

  世界造的景观设计公司都承认,土势起伏可以表现出崇高之美,我国的诗与画论及文学艺术的大量作品中都提到居高远眺的美感,前面提过的《兰亭序》中就有俯仰之间的乐趣。宗白华先生摘录了唐代诗圣杜甫的诗句中带有“俯”字的就有十余处,如“游目俯大江”,“层台俯风诸”,“扶杖俯沙渚”,“四顾俯层巅”,“展席俯长流”,“江缆俯鸳鸯”等。杜甫在群山赫赫的四川,俯瞰的机会很多,所以不乏俯视的感叹。

  不仅如此,登高之后还有远瞩的美感,在有限中望到无限,心情是十分激动多感的。如“落日登高屿,悠然望远山”(储光羲)等。所以有人说诗人、画家**爱登山,他们的感触不多,登高以后借题发挥、抒发逸气是**好的题材了。所以园林景观中要提供登山俯仰的条件,一定十分受人欢迎。

  有山即有谷,低处的风景也是意趣横生,谷地生态条件好,适于植物繁衍,常形容为“空谷幽兰”、“悬葛垂萝”并不夸张。如果有瀑布高悬,更是静谷传声热闹起来了,如袁牧写的《飞泉亭》一文,就描述了那里的古松、飞泉,休息亭,亭中有人下棋、吟诗、饮茶,同时似听到水声、棋声、松声、鸟声、吟诗声等,这个山谷的风景是十分耐人寻味的。

  自然界的高山幽谷在城市附近却十分少有,为了创造这种情趣的山景,人工造山自古有之,两千多年前袁广汉就堆置石山,历代帝王都嗜爱堆山,画家论山的文章也很多。例如,“山峰**宜高耸,客山须是奔趋”、“侧山川之形势,度地土之广远,审峰嶂之疏密,识云烟之蒙昧”、“结岭挑之土堆,高低观之多致”等等,画山与堆山道理有些相近,值得园林虽观设计师借鉴。

  关于园林中是否适宜堆山,造园家李渔认为,园林培训“盈亩累丈的山如果堆得跟真山无异是不分少见的”,他还说:“幽斋磊石,原非得已。园林培训不能置身岩下与木石居,故以卷代山,园林培训一勺代水,所谓无聊之极致也。”《园冶》中也说:“园中掇山,非士大夫好事者不为也。”这两位古代造园的名家对园中造山,均持有异议,地形美虽是增加园林景观艺术美的途径,园林培训堆置得满意的并不多见,所以得失如何是要慎重考虑的。

  既然如此,造山增加园林景观艺术美的途径,**好是尽量利用真山,既经济又自然。如颐和园即利用原有的瓮山,南京雨花台烈士公园,北京的香山公园,清凉山公园,贵阳的黔灵公园,广州越秀山公园、黄花岗烈士公园、白云山公园等不少成功的实例。这些公共绿地利用了自然山水,风景秀美而且景观效果良好,同时节约了大量投资。

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